夫百行以德为首君好色不好德何谓皆备新妇所乏唯容尔这两句话有

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　　”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几④？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备！”允有惭色，遂相敬重。【注释】①阮卫尉：阮共，字伯彦，在魏朝官至卫尉卿。②据：衣服的大襟，也指衣服的前后部分。③四德：即妇德、妇言、妇容、妇功。④百行：指各。

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　　2.句末语气词，表示陈述或解释语气。例：①即不忍其觳觫，若无罪而就死地，故以羊易之也《齐桓晋文之事》②雷霆乍惊，宫车过也。《阿房宫赋。而已”①新妇所乏唯容尔《世说新语‧贤嫒》②其以强为弱，以存为亡，一朝尔。《盐铁论‧论功》③布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔《秦。

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　　”妇曰：“新妇所乏唯容尔.然士有百行，君有几④？”许云：“皆备.”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备！”允有惭色，遂相敬重.【注释】①阮卫尉：阮共，字伯彦，在魏朝官至卫尉卿.②据：衣服的大襟，也指衣服的前后部分.③四德：即妇德、妇言、妇容、妇功.④百行：指各种好的品行。

幽冥录文言文
　　”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几④？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备！”允有惭色，遂相敬重。【注释】①阮卫尉：阮共，字伯彦，在魏朝官至卫尉卿。②据：衣服的大襟，也指衣服的前后部分。③四德：即妇德、妇言、妇容、妇功。④百行：指各。

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　　”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首。君好色不好德，何谓皆备？”允有惭色，遂相敬重。译文东晋的许允娶了阮德慰的女儿为妻，花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，匆忙跑出新房，从此不肯再进。后来，许允的朋友桓范来看他，对家人说：“。

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　　”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几④？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备！”允有惭色，遂相敬重。【注释】①阮卫尉：阮共，字伯彦，在魏朝官至卫尉卿。②据：衣服的大襟，也指衣服的前后部分。③四德：即妇德、妇言、妇容、妇功。④百行：指。

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　　”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出无复入理；便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备！”允有惭色，遂。

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　　”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几④？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备！”允有惭色，遂相敬重。【注释】①阮卫尉：阮共，字伯彦，在魏朝官至卫尉卿。②据：衣服的大襟，也指衣服的前后部分。③四德：即妇德、妇言、妇容、妇功。④百行：指各。